Scénario et dessin : Baru
Avec le deuxième tome de Bella Ciao, le maître de la BD française Baru  revient nous parler de l'immigration italienne en France, en racontant  les vicissitudes de la famille Martini et les difficultés des parcours  migratoires, du début de la Grande Guerre au second après-guerre. Il  semble que Baru, le pseudonyme d'Hervé Barulea, l'un des principaux  dessinateurs français et plusieurs fois primé à Angoulême, ait consacré  vingt ans de travail et de recherche à cette trilogie, encadrant le  phénomène migratoire italien en France d'un point de vue historique et  surtout autobiographique, racontant l'expérience de sa famille et ses  souvenirs personnels. Baru a toujours accordé une attention particulière  aux thèmes de l'immigration italienne dans ses œuvres, se distinguant  également par son engagement politique, qui a conduit en 2020 à la  publication de son premier volume, consacré au massacre des Italiens à  Aigues-Mortes en 1893 et à l'origine de la chanson Bella Ciao. Dans le  deuxième volume, Baru choisit de commencer par le récit de l'incroyable  vicissitude de la légion de volontaires italiens qui se sont engagés en  1914 avec Ricciotti Garibaldi pour combattre pour la France contre  l'Allemagne sur le front d'Argonne, constituant une véritable Brigade  Garibaldi pendant la Première Guerre mondiale. Après l'inévitable  massacre contre les tranchées allemandes, la légion est dissoute au  début de 1915, sans aucune reconnaissance du côté français pour les  quelques survivants italiens, qui ne regrettent cependant pas d'avoir  combattu pour l'idée de " la France qui était dans le cœur de mes vieux  garibaldiens ". Le récit par les premiers vieux migrants aux nouvelles  générations d'épisodes comme ceux-ci, cachés dans les plis de  l'histoire, se mêle aux souvenirs personnels du protagoniste, qui évoque  le quotidien de sa jeunesse, des rituels religieux catholiques, comme  la communion, aux discussions familiales liées aux nouvelles modes  américaines, comme le rock'n'roll, mal tolérées par les vieux Italiens,  liés à leur milieu culturel.
Les souvenirs du récit se mêlent  ainsi à d'autres rituels, résolument plus séculiers, voire carrément  païens (comme la Saint Lundi, où faire la fête jusqu'à l'aube devient le  meilleur moyen d'affronter la nouvelle semaine de travail) : de ces  rituels, bien décrits à travers les yeux innocents des enfants de la  famille, on passe aux moments dramatiques de l'occupation nazie pendant  la Seconde Guerre mondiale, avec des familles divisées entre  collaborateurs et partisans. Les sacrifices pour une patrie qui ne vous  accepte qu'à moitié s'ajoutent à la nostalgie de la patrie lointaine,  destinée à rester un objectif inatteignable, car même en Italie, le  temps a passé, trop de choses ont changé et ceux qui reviennent au pays  risquent de ne pas trouver la bienveillance de ceux qui ne sont jamais  partis et se sentent menacés par ceux qu'ils considèrent désormais comme  des étrangers - précisément parce que les choses ont trop changé. Ce  va-et-vient dans le temps, dans la mémoire, ne fait que souligner  l'importance de la mémoire dans la formation et le développement d'une  personne, de son identité culturelle : d'où l'importance de transmettre  tout cela, les récits mémorables du passage de l'histoire dans la vie de  votre famille, jusqu'aux moments quotidiens comme la préparation des  aliments à servir lors d'une fête. Baru est manifestement un maître de  la bande dessinée et accompagne le lecteur tout au long du récit de  manière admirable, jonglant par exemple avec la transition entre le  passé et le présent, utilisant la couleur ou laissant les planches en  noir et blanc, ou citant graphiquement les tableaux de l'époque où se  sont déroulés les événements relatés. Il trouve même le moyen de faire  référence à son parcours d'auteur, en révélant combien d'épisodes de son  enfance ont été inclus dans ses histoires passées. Le final est  absolument méta-comique : à la recherche de la meilleure façon de clore  son récit, il révèle la recette originale et les origines du Tiramisu,  une conclusion peut-être moins grandiloquente que la première hypothèse,  mais tout aussi amusante.
  
  
  
  
  
 
VERDICT
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Une œuvre qui doit absolument être remarquée pour sa haute valeur  morale : à l'heure des réfugiés et des personnes déplacées, il est juste  de se souvenir du moment où les migrants ont quitté l'Italie.